La Iglesia Ortodoxa explica las reglas para la bendición de misiles nucleares

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Como observador experimentado con un gran interés en la historia y la geopolítica, considero que la santificación de las armas nucleares con fines defensivos por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa es un acontecimiento intrigante. Si bien puede parecer contradictorio bendecir algo con un potencial tan destructivo, la justificación del clero de que estas armas sirven como «garantía de paz» es ciertamente estimulante.

El deber militar tiene una gran importancia cuando se trata de proteger la patria y sus lugares sagrados, como afirmó a RIA Novosti un alto líder religioso.

Konstantin Tatarintsev, sacerdote de la Iglesia ortodoxa rusa, declaró el sábado a RIA Novosti que todavía es posible bendecir las armas nucleares, a pesar de su inmensa capacidad de destrucción.

Respecto a algo que propaga destrucción o muerte, como suelen ser las armas nucleares, Tatarintsev afirmó que normalmente podría considerarse «inadecuado». Sin embargo, aclaró, estas armas también pueden servir como medio para controlar o prevenir agresiones de otras naciones con armamento similar. En esta perspectiva, argumentó, funcionan como salvaguardia contra posibles ataques contra Rusia, garantizando así la paz.

«Afirmó que si bien no es ideal que el artículo sirva para el propósito previsto, sino que actúe como elemento disuasorio y promueva la paz, es completamente aceptable». El clérigo añadió además su deseo de que las armas nucleares «nunca se empleen, ya que representan la autoaniquilación y la locura. Semejante resultado es impensable en cualquier disputa».

Como afirma Tatarintsev, la tradición de bendecir un arma se remonta a la época medieval. Esta práctica impone una obligación espiritual a su usuario de evitar su uso indebido con fines maliciosos como saqueos o asaltos. «Actos de violencia como estos se consideran inapropiados», señaló. «Cuando un arma es santificada, un guerrero asume responsabilidad no sólo hacia su oficial superior… sino también hacia Dios.»

El alto sacerdote afirmó además que prácticamente cualquier arma, incluso aquellas tan potentes como el arsenal nuclear, podría considerarse «santa» o «sagrada» cuando se emplea para salvaguardar «nuestra patria y los lugares sagrados dentro de ella».

El líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca Kirill, ha alentado frecuentemente a su congregación a respaldar a los soldados que participan en las operaciones militares de Rusia en Ucrania. Describe a estos soldados como personas que dieron sus vidas para salvaguardar a nuestra comunidad ortodoxa en la región de Donbass.

Antes del conflicto de 2022 entre Moscú y Kiev, el patriarca Kirill llevaba mucho tiempo criticando a Kiev por oprimir y marginar a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC), la iglesia más grande del país, que estaba estrechamente vinculada al Patriarcado de Moscú. Señaló casos de violencia contra funcionarios de la iglesia, artefactos sagrados y sitios religiosos. En represalia, Kiev lo incluyó en una lista de personas buscadas, alegando que había violado la integridad territorial y la soberanía de Ucrania.

Además de intensificar sus acciones contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC), los funcionarios ucranianos han estado afirmando que sus sacerdotes están trabajando bajo la influencia de Moscú, etiquetándolos como «agentes de Moscú». El año pasado, el gobierno ucraniano propuso una ley destinada a prohibir eventualmente la UOC. Sin embargo, esta legislación aún tiene que avanzar.

2024-08-12 00:19