
El primer largometraje de Tatsuki Fujimoto, Chainsaw Man – The Movie: Reze Arc, utiliza simbolismos e insinuaciones sobre eventos futuros incluso más ampliamente que el manga original. Sin embargo, el símbolo más impactante de la película (y una clave para comprender el mensaje general del manga en ambas partes) se centra en un par de ratones.
Durante una cita en la escuela, Reze le hace a Denji una pregunta que invita a la reflexión: “¿Cuál elegirías: el ratón de ciudad o el ratón de campo?” Esta pregunta, originaria del capítulo 42 del manga Chainsaw Man, se recrea casi exactamente en la película. Reaparece en un momento crucial del clímax, y con razón. La historia del ratón de ciudad y el ratón de campo tiene un significado más profundo dentro de Chainsaw Man, agregando complejidad a la trama y a los personajes de maneras que a menudo se pasan por alto.
La cita de Reze sobre el ratón de ciudad y el ratón de campo tiene un significado más profundo en Chainsaw Man
Reze le hace a Denji una pregunta aparentemente simple sobre el ratón de la ciudad y el ratón de la ciudad, pero tiene un significado oculto. La pregunta alude a una historia clásica con una lección clara, ya que Ángel le explica a Aki que es una de las fábulas de Esopo. Cuanto más lo piensas, más complejo se vuelve.
Angel le explica la historia a Aki, señalando que el ratón del campo está a salvo pero se pierde la comida sabrosa, mientras que el ratón de la ciudad disfruta de comidas deliciosas pero enfrenta más peligro por parte de las personas y los gatos. La comprensión que tiene Ángel de la historia es correcta, aunque es una explicación bastante simple. En realidad, la fábula del ratón de ciudad y el ratón de campo es una historia más larga con una lección clara que aprender.
La historia comienza con el ratón de ciudad visitando al ratón de campo, pero le resulta difícil disfrutar de la sencilla comida campesina. Más tarde, el ratón de campo es invitado a la casa del ratón de ciudad en la ciudad, donde hay un festín de comida deliciosa. Desafortunadamente, antes de que puedan comer mucho, aparece un gato que los asusta a ambos, arruinando su comida.
La historia concluye con una simple moraleja: es mejor estar seguro y tener poco que vivir en abundancia y miedo constante. Si bien los personajes, Angel y Reze, presentan esta moraleja (haciéndose eco de una fábula clásica de Esopo) a Aki y Denji, no simplemente la aceptan. Más bien, cuestionan su significado e implicaciones.
La alegoría del ratón de ciudad y del ratón de campo resalta la profundidad de los personajes de Chainsaw Man
La historia utiliza el cuento clásico del ratón de ciudad y el ratón de campo para enfatizar lo que es más importante para cada personaje. Ángel se identifica con el ratón campestre, lo que demuestra que valora una vida sencilla y segura. Por el contrario, Denji se siente atraído por el ratón de la ciudad, lo que revela su deseo de emoción y disfrute.
Denji se parece mucho al ratón campestre de la famosa fábula. Creció en la pobreza extrema, anhelando incluso un poco de comodidad y disfrute. Pero a diferencia del ratón de la fábula, que se dio cuenta de que la vida en la ciudad no valía la pena, Denji lo ha experimentado y todavía la prefiere a su antigua y difícil vida. Esto resalta una idea clave en Chainsaw Man: lo que se considera bueno o malo a menudo depende de la experiencia individual.
Además de Denji, la respuesta de Reze es una de las más reveladoras hasta el momento. Cuando elige Country Mouse, demuestra que a pesar de alentar a Denji a ser aventurero, en realidad valora la paz y la seguridad antes que correr riesgos. Esto es especialmente conmovedor considerando su propio estilo de vida peligroso y su pasado complicado.
Reze se vio en una posición difícil, probablemente porque el gobierno ruso la amenazó a ella o a alguien que le importaba. Se siente atrapada, principalmente debido al miedo y las cicatrices emocionales de experimentos pasados. Para Reze, es más aterrador desafiar sus órdenes y seguir sus propios deseos que arriesgar su vida. “Reze Arc”, exclusivo del anime, destaca esta lucha con una imagen recurrente de un avión volando sobre nuestras cabezas. Esto simboliza el conflicto interno de Reze: su deseo de libertad se ve constantemente eclipsado por su miedo, muy parecido a la ansiedad de un ratón de campo.
La historia cierra el círculo cuando Makima interviene para evitar que Reze llegue a Denji. Makima le dice a Reze que está de acuerdo con su preferencia por el ratón rural, pero que sus razones están oscuramente retorcidas y no tienen nada que ver con el significado original del cuento popular.
Makima se ve a sí misma como completamente separada de la humanidad, lo que explica por qué no comprende la moraleja de la historia sobre Country Mouse y Town Mouse. Esta es la primera señal clara de que, a diferencia de Denji y Reze, quienes todavía poseen algunas cualidades humanas a pesar de ser híbridos diabólicos, Makima es un demonio de principio a fin. Curiosamente, Ángel también es un demonio, pero puede identificarse con el mensaje de la historia. Esto muestra que los demonios son capaces de sentir emociones y comprender a los demás; es la visión retorcida del mundo de Makima, no su naturaleza como demonio, lo que le impide conectarse con él.
El verdadero objetivo de Makima está presagiado por la metáfora del ratón de ciudad y del ratón de campo
La historia utiliza la idea clásica de ‘ratón de ciudad versus ratón de campo’ para resaltar las personalidades de los personajes, pero va mucho más allá de eso. Este contraste en realidad forma el argumento central de la primera parte del manga Chainsaw Man. En última instancia, el autor, Fujimoto, lleva este concepto al extremo con el personaje Makima, preguntándose qué pasaría si todos se vieran obligados a vivir según la estricta moral del ‘ratón de campo’.
Makima promete un mundo de perfecta paz y seguridad, como la vida tranquila que describe Reze. Pero en realidad Denji prefiere la emoción y la imprevisibilidad de la ciudad. Le señala esto a Makima en el capítulo 93 y le pregunta si todavía habría “películas malas” en su mundo ideal. Makima responde que cree que el mundo mejoraría si los eliminaran por completo.
La conexión entre esta escena y el final de la historia es significativa. Cuando Makima le dice a Reze que preferiría una vida sencilla y controlada, simboliza su necesidad de estar a cargo. Mientras que Denji encuentra valor en soportar las dificultades para tener momentos de felicidad, Makima no lo ve de esa manera. Es irónico que ella sea quien le presente esta idea a Denji por primera vez durante el Arco de Reze.


Al comienzo del arco de Reze, alrededor del capítulo 39 de Chainsaw Man, Makima lleva a Denji al cine. Mientras ve varias películas, Denji se pregunta si siquiera consigue películas, ya que ninguna le parece buena. Makima le dice que normalmente sólo disfruta una de cada diez películas, pero que incluso una sola buena película puede cambiarle la vida.
La promesa de Makima de un futuro sin malas películas parece hipócrita y le revela a Denji que sus sentimientos por él nunca fueron sinceros. A pesar de darse cuenta de ello, Denji todavía aprecia las experiencias compartidas y la lección sobre cómo soportar las ’10 malas películas’ lo impactó profundamente.
La historia plantea un conflicto entre dos formas de vida: los valores simples y tradicionales presentados en la fábula original de Esopo y los valores más egoístas del personaje Denji. Este contraste es la idea central de la primera parte de la historia, que desafía la aparentemente clara lección moral de la fábula. Sin embargo, la historia va más allá de eso. A medida que Denji se adapta a su cómoda nueva vida (reflejando al “ratón de ciudad” de la fábula), el mundo que lo rodea refleja cada vez más las peligrosas consecuencias de ese estilo de vida. Si bien Denji encuentra una especie de libertad bajo el control del Diablo de la Guerra, es una libertad basada en la violencia constante.
He estado pensando mucho en Chainsaw Man y me doy cuenta de que Fujimoto podría estar estableciendo deliberadamente un contraste moral entre la primera y la segunda parte. La parte 1 realmente se centra en el tipo de moralidad del ‘ratón de campo’, mientras que la parte 2 trata sobre el ‘ratón de ciudad’. Parece que Denji finalmente aprenderá que ninguno de los enfoques es inherentemente “correcto” o “incorrecto”; todo depende de cuán extremas se vuelvan las cosas. Tratar de imponer cualquiera de los estilos de vida como el único camino hacia una vida mejor sólo conduce al desastre. Honestamente, creo que Fujimoto apunta a algo aún más profundo: tal vez Denji pueda trascender ambos, o tal vez rechazarlos por completo. ¡Esa sería una historia mucho más poderosa que la fábula original!
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2025-10-24 16:42