El exorcista de William Friedkin definió el terror en la década de 1970 y lanzó una ola de películas de terror centradas en lo espiritual. Sin embargo, a las secuelas y otras películas que siguieron no les fue bien. Para 2024, la franquicia Exorcist había estado luchando durante años, agobiada por continuaciones decepcionantes, una serie de televisión en gran medida olvidada y una nueva versión sin inspiración. Parecía una reliquia del pánico satánico, sin nada nuevo que ofrecer al público. Entonces, cuando se publicó El primer presagio en 2024, muchas personas anticiparon otro intento poco inspirado de sacar provecho de las imágenes familiares del número 666.
Describe la nueva precuela como dura, elegante y deliciosamente malvada, y la elogia por revivir con éxito una serie previamente inactiva. El entusiasta apoyo de Flanagan sugirió que El primer presagio era más innovador y atrevido de lo que la gente esperaba.
Mike Flanagan elogió el primer presagio, y eso importa
‘The Omen’ de Richard Donner realmente me metió bajo la piel. No eran sólo sobresaltos; Era una historia profundamente inquietante sobre un hombre, Robert Thorn, que, sin saberlo, adopta al Anticristo después de una tragedia personal. Lo que lo hizo tan efectivo no fueron solo los momentos impactantes, sino el lento ardor de temor cuando Thorn poco a poco va reconstruyendo la horrible verdad: que finalmente tendrá que matar a su propio hijo. Parecía muy propio de su época, aprovechando las ansiedades de los años 70, pero, sinceramente, la premisa es eternamente aterradora.
No sorprende que Mike Flanagan se sintiera atraído por El primer presagio: la película comparte muchos de los mismos temas que sus otros trabajos. Tanto él como sus proyectos ahondan en el aterrador choque entre fe y lógica, y cuestionan qué sucede cuando se utiliza la religión para excusar actos terribles.
El trabajo de Flanagan a menudo explora cómo las personas con fuertes creencias religiosas pueden cometer actos terribles, creyendo que están haciendo la obra de Dios. Su nueva película, The First Omen, aprovecha esa misma idea inquietante. En lugar de una simple amenaza sobrenatural, el horror surge de fallas dentro de la propia Iglesia.
Para comprender verdaderamente cómo la película desafía las expectativas, es importante conocer el contexto. Está ambientada en Roma en 1971, una época de intensa agitación política conocida como los “Años de Plomo”, y este trasfondo histórico añade una capa de realismo al horror.
La historia se centra en una joven estadounidense que viaja a Roma para convertirse en monja en el orfanato Vizzardeli. Allí encuentra un mentor en el cardenal Lawrence (Bill Nighy), una figura amable pero distante. En lugar de sobresaltos, la película genera horror a través de una creciente sensación de inquietud, muy parecida a la película clásica The Omen.
Margaret llega a un convento y rápidamente se preocupa por Carlita, una joven que está siendo descuidada y abusada por las monjas. A medida que comienzan a suceder incidentes inquietantes y violentos, Margaret comienza a investigar. Inicialmente cree que está allí para rescatar a Carlita, pero pronto descubre que el orfanato no es un lugar seguro: es una operación horrible en la que los niños son esencialmente criados como mercancías.
Como fan, estaba muy emocionado de ver cómo esta película se conectaba con la original de 1976, ¡y no me decepcionó! Finalmente reveló la verdad sobre la madre del personaje principal y explicó por qué los villanos estaban tan bien preparados. Lo que más me gustó fue que no se limitaba a repetir viejas historias o marcar casillas: parecía un thriller de conspiración real y lleno de suspenso, lo que hacía que todo fuera mucho más atractivo y me mantenía al borde de mi asiento.
La idea central detrás de The Omen es increíblemente rica y ofrece muchas posibilidades narrativas, pero esas posibilidades no se han explorado por completo desde la película original. Afortunadamente, el director Arkasha Stevenson está llevando la historia en una dirección más significativa, abordando temas importantes más allá del concepto de hijo del diablo. Con un desarrollo cuidadoso, esto podría eventualmente convertirse en una franquicia verdaderamente excepcional y expansiva.
Cuando Mike Flanagan describió la película como “despiadada”, destacó cómo su verdadero horror no es el demonio en sí, sino el sacerdote que cree que convocarlo está justificado (incluso sagrado) en un intento de revitalizar la iglesia. La película explora brillantemente esta idea, basándose en la historia existente de The Omen y conectando perfectamente todas las piezas.
Los riesgos creativos que revivieron la franquicia Omen
Una película de terror puede limitar gravemente su audiencia si no sigue una fórmula familiar. Tradicionalmente, las películas de terror se basan en un simple conflicto entre el bien y el mal, y la Iglesia suele presentarse como la fuerza más poderosa contra la oscuridad. Sin embargo, pocas películas están dispuestas a considerar la inquietante idea de que aquellos en posiciones de autoridad religiosa podrían ser en realidad quienes manipulan las fuerzas del mal.
The First Omen funciona tan bien porque se atreve a ser diferente, basándose en la historia existente en lugar de simplemente repetirla. La película ofrece un giro sorprendente al mostrar que la conspiración en realidad proviene del interior de la Iglesia. Un grupo de extremistas, preocupados por el creciente secularismo y la inestabilidad política de la década de 1970, decide provocar intencionadamente el nacimiento del Anticristo, con la esperanza de asustar a la gente para que vuelva a la religión.
Es escalofriante darse cuenta de cómo operaban: controlando a la gente no mediante la fe, sino mediante el miedo. Esa parece ser la fuerza impulsora detrás de todo lo que hicieron y, sinceramente, parece increíblemente relevante hoy en día. Lo realmente inquietante es cómo esto aleja el horror de las cosas sobrenaturales y lo centra en la corrupción dentro de la propia iglesia. Si bien cronológicamente es un punto temprano en la historia de The Omen, parece que estamos viendo el colmo absoluto de esa corrupción en exhibición.
La escena del parto de la película sigue siendo particularmente impactante. El director Arkasha Stevenson tuvo que luchar para incluirlo, ya que muestra directamente la brutal realidad física de las prácticas de reproducción de la Iglesia. Este uso del horror corporal representa visualmente la corrupción en el corazón de la historia. Es una escena deliberadamente inquebrantable, que persiste en el trauma del parto forzado de una manera que parece inusualmente audaz para una precuela de un importante estudio.
La película destacó con éxito en un año lleno de películas de terror sobre monjas. Lanzado poco después de El primer presagio, fácilmente podría haberse pasado por alto. Sin embargo, su enfoque en un horror religioso genuinamente aterrador y que invita a la reflexión le ayudó a diferenciarse. Mientras que otras películas provocaban risas, esta película llevó la franquicia en una dirección nueva y seria, explorando temas que antes no se habían tocado. Este enfoque audaz funcionó, hizo que el horror pareciera crudo e impactante, y demostró que la serie puede seguir siendo realmente aterradora incluso después de cinco décadas.
El primer presagio se nutre de una actuación principal inspirada en la posesión
Gran parte del éxito de The First Omen se basa en el sólido desempeño de Nell Tiger Free. Un crítico la elogió especialmente y expresó su esperanza de una secuela después de ver su trabajo. Tanto el director Mike Flanagan como los fanáticos del terror aprecian la forma en que Free usa su físico, que recuerda a las actuaciones clásicas e intensas del género.
Muchos espectadores hicieron comparaciones entre la intensa actuación de Free y la famosa y desquiciada escena de Isabelle Adjani en la película de 1981 Possession. En un momento particularmente sorprendente, Free se vuelve casi animal, retuerce su cuerpo y hace ruidos primitivos e inhumanos que parecen más una liberación visceral que una actuación tradicional. El director Arkasha Stevenson reveló que se trataba de un guiño deliberado a Possession, destinado a retratar la lucha interior del personaje como una ruptura total del control físico.
Esta nueva versión de la historia es efectiva porque es un cambio importante para la franquicia. El creador Stevenson explicó que el The Omen original se centraba en un diplomático y parecía muy masculino. Esta versión, al centrarse en una mujer joven y su experiencia de que su cuerpo fuera usado para el mal sin su conocimiento, ofrece una dirección nueva y necesaria para la historia.
La actriz tuvo que interpretar a una joven ingenua que ingresa a la vida religiosa al comienzo de la historia, para luego transformarse dramáticamente en una persona traumatizada que lucha por recuperar el control de su propio cuerpo al final. Como este personaje era completamente nuevo, la actriz sintió que tenía mucha libertad para explorar y experimentar con el papel. Esto le permitió desarrollar una representación física única y poderosa del trauma que parecía realista e intensa.
La película no tuvo un buen desempeño en los cines y algunos críticos sintieron que no era necesaria. Sin embargo, tuvo éxito en las plataformas de transmisión, lo que demuestra que incluso las historias más antiguas pueden volver a ser populares con una nueva versión. Si se hacen más películas, será porque ésta le recordó al público que The Omen todavía tiene potencial.
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2025-12-02 17:10