Vince Gilligan, el creador de Breaking Bad y Better Call Saul, parece ofrecer algo completamente diferente con su nueva serie, Pluribus. Si bien esos programas exploraron la oscuridad y el compromiso moral, Pluribus inicialmente se siente como un contraste esperanzador y optimista. Sin embargo, este brillante exterior esconde una inquietante historia donde la búsqueda de la felicidad toma un giro siniestro. Es un cambio para Gilligan, conocido por historias de personajes defectuosos y ética desmoronada. En lugar de laboratorios de drogas y paisajes desolados, Pluribus presenta un mundo lleno de positividad constante. La serie se centra en Carol Sturka, una exitosa autora de romance histórico interpretada por Rhea Seehorn (de Better Call Saul), que secretamente no valora su propia escritura.
La gira del libro de Carol da un giro extraño cuando una extraña enfermedad se extiende por Nuevo México y hace que todos sientan una felicidad abrumadora. Mientras el mundo abraza esta nueva alegría y paz, Carol se encuentra extrañamente inmune y navega por este paraíso forzado con frustración, confusión y una silenciosa resistencia. La situación es inquietantemente inquietante, similar al impacto escalofriante de la infame declaración de Walter White: “Yo soy el que llama”.
Pluribus hace de la felicidad forzada la nueva cara del terror
La historia explora el lado aterrador de todos los que quieren encajar. Le da la vuelta a la pregunta habitual sobre un mundo perfecto, sugiriendo que tal vez un lugar verdaderamente “perfecto” no eliminaría el dolor, sino que en realidad eliminaría la capacidad muy humana de sentir cualquier cosa. La tristeza de Carol es la única señal de que las cosas no van bien, y el autor utiliza hábilmente la idea de paz para crear una sensación de malestar y peligro.
La historia no genera miedo mediante amenazas o violencia; en cambio, es inquietante porque el personaje principal aparentemente es el único que puede sentir tristeza. Tradicionalmente, el terror se centra en las intrusiones: en el cuerpo, el hogar o la mente. Pero Pluribus le da la vuelta a esa idea: la amenaza no es algo destructivo, es felicidad real. Esta alegría se propaga como una enfermedad, no arruinando a la sociedad, sino haciéndola demasiado perfecta, y esa perfección es la que se vuelve aterradora.
El concepto de que la felicidad forzada es aterradora no es original. La novela de Ira Levin de 1972, Las esposas de Stepford, y sus películas posteriores, mostraron el lado inquietante de la vida suburbana aparentemente perfecta, donde las mujeres se convertían en figuras dóciles, parecidas a muñecas, en nombre de la felicidad. Esta idea también se hace eco de Don’t Worry Darling de Olivia Wilde, que retrata una ciudad impecablemente pintoresca de los años 50 que esconde un oscuro secreto.
Si bien Pluribus comparte los inquietantes temas de la vida suburbana que se encuentran en historias como The Stepford Wives y Don’t Worry Darling, expande ese sentimiento a una escala global. En última instancia, todas estas narrativas aprovechan un miedo fundamental: la pérdida de control presentada como unidad pacífica. En The Stepford Wives y Don’t Worry Darling, la conformidad se mantiene a través de la tecnología y el dominio masculino. Pero en Pluribus, se propaga como un virus, afecta la biología y es extrañamente aceptado por quienes sucumben a él.
Pluribus actúa como espejo de la vida moderna
Pluribus explora una premisa que parece inquietantemente relevante. La descripción que hace el programa de una sociedad obsesionada con la felicidad forzada refleja el mundo en línea cuidadosamente construido que muchos de nosotros habitamos: una utopía digital en las redes sociales donde las personas a menudo enmascaran sus luchas con sonrisas y convierten la tristeza en mensajes inspiradores. Si lo miras lo suficiente, los espectadores reconocerán el mismo patrón preocupante que retrata el creador del programa, Gilligan.
A menudo nos sentimos presionados a parecer bien, creando una pretensión generalizada de felicidad constante. El programa destaca cómo todos hemos construido nuestros propios pequeños mundos: sociedades donde sentirse triste se considera un fracaso personal y la felicidad se trata como un producto a alcanzar. El creador toma esta idea y la hace realidad: la búsqueda incesante de la alegría se convierte en una representación física de la expectativa cultural de que debemos resolver todo con positividad y superar cada desafío con un pensamiento consciente.
Todos participamos en un ciclo en el que nos vemos afectados y contribuimos a una cultura de positividad superficial, dando me gusta, compartiendo y fingiendo que todo está bien, incluso cuando esto conduce a una especie de entumecimiento. El Pluribus de Gilligan parece especialmente relevante hoy en día: no se trata de juzgar las malas acciones o de luchar por el éxito, sino de cómo la tecnología y la cultura nos alientan sutilmente a ignorar cualquier cosa negativa. Es una historia actualizada para nuestra obsesión actual por el pensamiento implacablemente positivo.
La película Pluribus desafía la idea común presentada en la televisión de que encontrar la felicidad, el perdón y la paz es el objetivo final en la vida, retratando la felicidad como algo que puede volverse aterrador. La negativa de Carol a conformarse se convierte en un acto desafiante contra la presión de ser siempre positiva. Ella representa la idea de que el verdadero bienestar emocional incluye experimentar sentimientos difíciles como malestar, enojo y tristeza; que ser genuino, no solo feliz, es lo que realmente nos hace humanos.
Por qué Pluribus es el sucesor perfecto de Better Call Saul
Aunque aparentemente son mundos separados (uno es una epopeya de ciencia ficción y el otro un drama personal), Pluribus y Better Call Saul en realidad exploran un tema similar: la pérdida de autenticidad. Ambos programas examinan lo que sucede cuando las personas priorizan las apariencias sobre vivir con sinceridad.
Crea una fachada tan creíble que finalmente pierde la noción de dónde termina el acto y comienza la realidad. En Pluribus, todo el mundo lleva este disfraz. Gilligan ha cambiado un páramo yermo por un paraíso aparentemente perfecto, pero el problema central sigue siendo el mismo. Saul cuestionó cuánto haría alguien para obtener una sensación de control.
Tanto Pluribus como la historia plantean una pregunta desafiante: ¿cuánto sacrificará la gente en pos de la felicidad? Al final, ambos caminos conducen a la caída de los personajes. Mientras Jimmy es destruido por su propia codicia, la terquedad de Carol la deja completamente sola. Esto refleja una idea central explorada en Breaking Bad con Walter White: que incluso las acciones bien intencionadas pueden tener consecuencias desastrosas cuando se llevan a los extremos.
Pluribusse estrena con dos episodios en Apple TV el 7 de noviembre.
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2025-11-06 05:07